Kasyna online: fakty i mity
Bonos y promociones de casino online en Chile
Los casinos online en Chile se han convertido en una opción cada vez más popular para aquellos que disfrutan de la emoción de los juegos de azar desde la comodidad de su hogar. Además de la amplia selección de juegos y la conveniencia de jugar en línea, uno de los aspectos más atractivos de los casinos virtuales son los bonos y promociones que ofrecen a sus jugadores. Estas ofertas especiales permiten a los jugadores maximizar su experiencia de juego y aumentar sus posibilidades de ganar grandes premios.
Una de las formas más comunes de bonos en los casinos online son los bonos de bienvenida. Estos bonos están diseñados para atraer a nuevos jugadores y suelen consistir en un porcentaje adicional agregado al primer depósito realizado por el jugador. Por ejemplo, un casino puede ofrecer un bono de bienvenida del 100% hasta un máximo de $100. Esto significa que si un jugador deposita $100, el casino le otorgará otros $100, lo que le dará un total de $200 para jugar. Es importante tener en cuenta que estos bonos suelen estar sujetos a ciertos requisitos de apuesta antes de poder retirar las ganancias.
Otro tipo de bono común en los casinos online son los bonos sin depósito. Estos bonos son una excelente manera para que los jugadores prueben el casino y sus juegos sin arriesgar su propio dinero. Como su nombre lo indica, estos bonos se otorgan sin que el jugador tenga que realizar un depósito previo. Por lo general, los bonos sin depósito son de cantidades pequeñas, pero aún así brindan la oportunidad de ganar dinero real. Algunos casinos también ofrecen giros gratis como parte de sus bonos sin depósito, lo que permite a los jugadores probar las tragamonedas sin tener que gastar su propio dinero.
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Además de los bonos de bienvenida y los bonos sin depósito, los casinos online en Chile también ofrecen una variedad de promociones regulares para sus jugadores existentes. Estas promociones pueden incluir bonos de recarga, donde los jugadores reciben un bono adicional en sus depósitos posteriores, o giros gratis en juegos seleccionados. Algunos casinos también organizan torneos y competencias en los que los jugadores pueden ganar premios en efectivo u otros premios emocionantes.
Es importante destacar que cada casino online en Chile tiene sus propias políticas y términos y condiciones para sus bonos y promociones. Antes de aceptar cualquier bono, es recomendable leer detenidamente los términos y condiciones asociados. Esto permitirá al jugador comprender los requisitos de apuesta, los plazos para cumplirlos y cualquier otra restricción que pueda aplicarse.
En resumen
Los bonos y promociones en los casinos online de Chile son una excelente manera para que los jugadores maximicen su experiencia de juego y aumenten sus posibilidades de ganar. Los bonos de bienvenida y los bonos sin depósito son especialmente atractivos para los nuevos jugadores, ya que les permiten probar el casino y sus juegos sin arriesgar su propio dinero. Además, las promociones regulares ofrecidas por los casinos brindan a los jugadores existentes la oportunidad de recibir bonos adicionales y participar en emocionantes competencias. Sin embargo, es importante recordar que cada casino tiene sus propias políticas y términos y condiciones, por lo que es esencial leerlos antes de aceptar cualquier bono o promoción.
Pemerintah telah menetapkan awal Dzulhijjah 1444 H. Bertepatan dengan tanggal 20 Juni 2023. Maka Idul Adha jatuh pada hari Kamis tanggal 29 Juni 2023. Otomatis puasa Arafah pada hari Rabu tanggal 28 Juni. Ketetapan Pemerintah Republik Indonesia berbeda dengan pemerintah Arab Saudi yang menetapkan Idul Adha 1444 H. pada hari Rabu, 28 Juni 2023 yang berarti puasa Arafahnya pada hari Selasa 27 Juni. Masalahnya, puasa Arafah di Indonesia bertepatan dengan hari raya Idul Adha di Mekkah, sedangkan puasa saat lebaran itu hukumnya haram dan puasa Arafahnya juga berbeda dengan orang yang sedang wukuf di Arafah.
Memang idealnya puasa hari Arafah bersamaan dengan jemaah haji yang sedang berkumpul wukuf di Arafah. Sebab namanya saja puasa hari Arafah. Demikian ini pendapat mazhab Maliki yang seluruh dunia menggunakan kalender global sehingga menggunakan satu wilayah penanggalan. Dalam ilmu fikih disebut satu mathla’ (wihdatul mathali’). Seperti waktu puasa Arafah mengikuti jadwal wukuf di Arafah. Sebab sunnah puasa Arafah hanya bagi orang yang tidak sah melaksanakan ibadah haji. Sedangkan bagi jemaah haji tidak disunnahkan puasa Arafah. Bahkan jika jemaah haji berpuasa Arafah dianggap berlebihan dalam beragama (ifrath).
Namun mazhab Syafi’i dan juga dianut oleh ulama kontemporer bahwa puasa hari Arafah tidak terkait dengan pelaksanaan jamaah haji berkumpul dan berwukuf di Arafah. Sebab letak geografi yang luas tentu masing-masing wilayah dan negara memiliki perbedaan waktu dan kemungkinan melihat hilal di awal bulan. Hal ini dikenal dalam istilah fikih Islam dengan sebutan ta’addud al mathali’. Maka pelaksanaan puasa sunnah hari Arafah sah berbeda hari dan waktu dengan Mekkah di Arab Saudi karena memang beda negara dan beda mathla’. Ada beberapa dalil dan argumentasi yang memperkuat pendapat tersebut, ialah puasa sunnah hari Arafah itu waktunya tanggal 9 Dzulhijjah bukan waktu jamaah haji berkumpul wukuf di Arafah, sebagaimana Sabda Rasulullah saw. :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ تِسْعَ ذِى الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ
“Rasulullah saw.biasa berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijjah, pada hari Asyura (10 Muharram), berpuasa tiga hari setiap bulannya, awal bulan di hari Senin dan Kamis.”
Hadits tersebut menyebut tanggal 9 Dzulhijjah waktu puasa Arafah bukan harus bersamaan dengan waktu waktu wukuf di Arafah. Jika ditelaah sejarah disunnahkannya ibadah puasa hari Arafah itu bersamaan dengan perintah puasa Ramadhan dan sunnah shalat Idul Fitri dan Idul Adha pada tahun kedua hijriyah. Tahun itu belum ada orang berwukuf di Arafah karena perintah pelaksanaan ibadah haji pada tahun ke 10 hijriyah. Berarti ada rentang 8 tahun pelaksanaan puasa hari Arafah tidak bersamaan dengan orang wukuf di Arafah.
Demikian juga hadits Kuraib menunjukkan bahwa Ibnu Abbas mengambil sikap berbeda dengan Mu’awiyah karena perbedaan melihat hilal antara Syam ( Syiria) dengan Madinah. Padahal saat itu, Muawiyah dan seluruh penduduk Syam mengakhiri puasa Ramadhan di hari kami Kamis dan berlebaran hari Jum’at karena sudah melihat bulan saat Kuraib berada di Syam. Akan tetapi karena Ibnu Abbas di Madinah belum melihat hilal pada malam Jum’at maka menyempurnakan (istikmal) puasanya 30 hari sehingga berlebaran pada hari Sabtu. Ini menunjukkan bahwa antar negara dimungkinkan berbeda dalam mengakhiri dan mengawali bulan hijriyah karena beda wilayah melihat hilal (ta’addud al mathali’).
